乐山大佛

鱼饵

端坐在江边
远去的帆影擦净浅笑的脸
渡不过岸
不如就将手放在膝上
看风来风去  云稠云淡
流水已将俩只莲瓣一样的脚泡软
岷江是被丢掉的拐杖

雅阁

可以看出明显的进步了，首先视野大了，更多的可能是需要一些细节的处理，比如结尾没有让拐杖动起来。

我的建议是多看看经典，国内的那些二三流诗人的东西尽量少看，它们还不足以形成方向。

鱼饵

不怎么读诗，有时间就玩了，以后应该多读一些了，谢谢老莫。

难道

雅阁大爷说的对，眼界是开阔啦。多年前俺也去过那里，站在山顶，看着密麻的人在佛爷身上肚子钻来钻去的，瞬间就厌倦了。直接掉头回宾馆了。愧对我佛啊。你就不一样了。

这首诗好，就是好在最后的两个字。

没有拐杖，脚泡的再软也站不起来。没有拐杖，泥菩萨也只能坐着。有了拐杖就有了力量。虽然是被扔掉的。抛嘛，都是身外之物嘛。哎呀我好像扯歪了。反正就是六六六。

哎呀，嗯，我再对雅阁大爷说两句，可能是抠字眼。

您最后一句说的没毛病，只是它们用的就不好啦，毕竟还包括俺这个2.5流嘛。至于方向，诗写吾心，指定会有合流与分支。大家开心就好。

雅阁

难道 发表于 2017-5-21 01:54
雅阁大爷说的对，眼界是开阔啦。多年前俺也去过那里，站在山顶，看着密麻的人在佛爷身上肚子钻来钻去的 ...

你可真能抬举自己，我还觉得自己不入流呢。

天黑黑莫掌灯

拐杖，用得好。

老猫

成似乎在拐杖，败也可能在拐杖，看有奇巧，作为暗喻，江喻为拐杖，形和意都不能过于推敲。江为渡人，虽为山所雕，终是泥菩萨，脚被泡软，末句不要，超然物（肉身）之外，这诗也可成，反而少了刻意，个猫看法

老猫

反而是莲瓣一样的脚，这句兜起了云淡风轻啊

老猫

再说了，前面说渡不过岸了，岷江已成了挂碍，江能载人，如何渡而成佛，是诗给我们的思考，在时间面前，渡或者不渡，让一具乐山大佛真正有了佛性，由此看来，末句蛇足，也破坏了整诗。

老猫

再说了，前面说渡不过岸了，岷江已成了挂碍，江能载人，如何渡而成佛，是诗给我们的思考，在时间面前，渡或者不渡，让一具乐山大佛真正有了佛性，由此看来，末句蛇足，也破坏了整诗。