本帖最后由 庄墨显 于 2016-3-25 23:47 编辑
江一苇的诗
《墓志铭》
我的一生只在做两件事：写诗和原谅别人。 写诗是为了有借口活着， 原谅别人是为了原谅自己。 你知道的，这多少都有些自欺欺人的成分。 现在我终于停下了，你们看， 人生至此，有谁不是允许自己眼前杂草丛生？ 2013-07-07
《油菜花开》
那是在哪一年 天空瓦蓝瓦蓝的 我赤脚走过田埂 一位小姑娘像只轻盈的蝴蝶 抖动着艳丽的蝶衣 十万亩油菜花的海洋啊 全都是她荡起的涟漪
那一年， 我想在油菜花中永生 那一年， 我想在油菜花中死去 2014-06-12
《选马沟的口音》
我一直的想法是 有一天，会有一匹白马 经过这个小镇。有一天 会有一个穿花棉袄 勒红头巾的女子 从马上下来 她可能是我小脚的祖母 也可能是我 未出嫁的母亲 还可能是 我曾多次梦里见过的 某个农村女人 她会找到我 亲我，拥抱我 会像亲一只奶羊那样 亲我，拥抱我 会像亲一枚山杏那样 亲我，拥抱我 之后她会说 孩子，你有一个乳名 带着选马沟的口音 2015-11-13
《在给选马沟下一场大雪》
要过年了 忽然很想给选马沟 下一场大雪 然后 用小时候 父亲教我的堆雪人的手艺 在新年的钟声敲响前 堆一个父亲 2016-02-04
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 小庄读诗评人： 一苇兄的诗读得不少，平实的语言中蕴藏着出人意料的新鲜感。而且写得执着，勤奋。虽然最近在论坛上很少碰到，但几天前在微信群中看到他和一个公众号的链接，点开勿勿瞄了几眼，第一感觉是假！让我想起关于“伪诗”的论争。热血使然，当即下了伪的判断。随即还@江一苇，告诉他跑偏了！ 意料之中的他没理我。但小庄还是需要固执地把这个伪字落实一下。是落实，不是坐实。真伪的最终决定权在更广泛的读者和更长久的时间。 随机的选了以上几首，只是把排在后面的《墓志铭》拉到了前面。这几首，从诗歌末尾的时间上也有代表性。把写于更早的作品拉到前面，不是有意要按时间顺序排列，而是我认为《墓志铭》是可以用来证伪的真言。 一、动词分析：《墓志铭》一诗中的主要动词：做、写、原谅、活、停下、允许，基本上都是行为动词，最后通“杂草从生”这个有动感的形容词，把前面这些行为动词激活更真实，更具体。而后面几首，都无一例外地有个“想”字，而且都出现在关键位置：前两句或后两句。这样，一个心理动词“想”毫不掩饰地就把前后文所有的行为动词虚化了。此据是否证伪，请参考。（省略后面的动词搜罗） 二、.内核分析 《墓志铭》中的悲生情绪，来源于生活的自况和反思，对于“自欺欺人”至死方休的自嘲，在小庄看来是真诚的自我批评和警醒！值得所有生者深省。后面三首的抒情，表面上看更具体和生动。这些生动的细节，和表述的冷静，对于大多数快速阅读者来说，显然是炫目的，新鲜的，容易被打动的。可是细细再读就会发现，这里面的情感的真挚度是值得怀疑的。 《油菜花开》的内核应该说是怀春。文本的亮点是“一位小姑娘像只轻盈的蝴蝶/抖动着艳丽的蝶衣/十万亩油菜花的海洋啊/全都是她荡起的涟漪”。这四行包含“小”与“十万”，“蝴蝶”与“海洋”的强列的反差对比。在技术上是比较成功的，但仅仅基于夸张和对比所产生的情感高潮，就直抒胸臆地要死要活，感觉有点假。还不如流行歌曲《死了都要爱》值得回味和咀嚼！ 后面两首都可归纳为思亲。《选马沟的口音》中的行为动词接二连三的出现，有效地增强了画面感，虽然“乳名”出现在诗歌中也属回锅肉类的词藻，但确实还是有人爱吃，特别是配上“选马沟”这样的生态水菜，更显得与众不同。然而这些被画面感渲染出来的亲情，被作者局限在了“想法”里——包括对父亲形象的重塑！ 三、.综述 不论是李白的“仍怜故乡水，万里送行舟”，还是杜甫的“寄书常不达，况乃未休兵”的思乡思亲情都落实到了行动上。而作者却总是纸上谈兵。所以，小庄会有假的感觉。 对于作者，诗歌是熟悉的，却未曾谋面。但我的判断是这人过于被动，甚至有些懦弱。在诗歌上，只看到技术上的（说艺术是不准确的）圆融，看不到思想境界的提升！让小庄迟疑再三，还是决定落笔的原因，更在于这种重诗艺而轻思想的跑偏现象，在当今诗坛成为了一种普遍现象。 诗歌本质上是抒情的，没有思想的情感本质上就是一个字俗。显然和“诗”字不甚相和！对于学诗者，我也深感诗歌的思想性落实的难处！特别是在中国，在现在这样的好时代。既要融贯古今，还要有现实意味，还要原创性，最重要的是还要取悦编辑或者大众。所以要么愤，要么媚，极少数坚持思想性、艺术性融贯的诗人两边不讨好，都像苦瓜一样吊在现实生活这根藤上。中庸派永远存在，比如写新禅诗的好像还真比较受欢迎。 所以说天下没啥新鲜事！真正的新鲜事，是做出来的，不是想也不是写出来的！
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发表于 2016-3-25 23:44:37
发表于 2016-3-26 00:28:32
